DINASTÍAS XXIV A XXVI. Resumen

DIN. XXIV de Sais (727-715)
Tefnakht (730-720) detronó al último faraón legítimo de la Dinastía XXIII, Sesonquis IV, aprovechando la debilidad de las dinastías anteriores.
En ese mismo período, Piânkhi de Nubia (747-716 Dinastía XXV) invadió Egipto, intentando obtener todo el control, lo que le enfrenta con Tefnakht.
El sucesor de Tefnakht, Benkenrinef (720-715) fue un gran legislador que suprimió la esclavitud por deudas cien años antes que Solón en Grecia.

Durante esta época, aproximádamente, Egipto entra de nuevo en órbita mediterránea, a través de sus relaciones con Mileto, en Asia Menor. Los poderes feudales egipcios buscaron apoyo en Asiria para disminuir el poder centralizador de la monarquía.

DIN. XXV, Nubia/Cushita, de Napata (747-656)
Al no aceptar a Seshonquis I, el clero de Amón emigró a Napata (ciudad de Sudán), y fundó allí un reino democrático cuyo dios absoluto era Amón.
El primer faraón fue Pianki (747-716). Este rey reunificó todo Egipto, enfrentándose a Tefnakht, pero cometió el error de no destituir a los principes locales vencidos. Del fin de este rey no existe documentación.

Shabaka (716-702) fue el sucesor, aunque no se conoce bien su relación familiar con Pianki.
Shabaka residió en Tebas y reinó en todo Egipto. Renovó las construcciones y el trabajo en las canteras de Wadi Hammamat. Tuvo una relación política con Asiria muy prudente, enviando presentes a Sargón II.

Shabataka (702-690) fue sucesor del anterior. Fue salvado de la invasión del asirio Senaquerib gracias a la peste que diezmó el ejército invasor. Sin más historia relevante murió asesinado por los miembros de su propia familia.

Taharka (690-664) fue quien hizo asesinar a su antecesor. Reorganizó la administración y realizó numerosas construcciones: Columnata del templo de Amón en Karnak, Medinet Habu. Edfú, etc.

Embelleció Tanis, ciudad de su residencia. A este le sucedió Tantamani, con quien se puso fin al domínio etíope.

Los reyes de Napata tienen tumbas en contradas en Djebel Barkal que son modestas pirámides en piedra muy esbeltas.

DIN. XXVI Época Saíta (664-525)

Relieve monstrando a Psamético I. 

Tumba de Pabasa en Tebas

Esta dinastía empieza con Psamético I (664-610) con quien comienza un florecimiento en el arte egipcio hasta Psamético III (526-525), denominado "arte saíta clásico o neoclasicismo saíta".
Se realizaron grandes edificios y construcciones funerarias según lo atestiguan restos encontrados en Tell Atrib (Attribis) y en el delta (el laberinto de Hauara).

En la escultura las obras encontradas son de pequeño formato (ya que desapareció el arte monumental), pero con mucho detallismo. Destaca el retrato real de Berlín y el mobiliario funerario de la reina Tahut, esposa de Psamético II.
Hay que hacer notar que tenían predilección por las representaciones de animales.

El arte saíta no consigue muchas veces las proporciones armoniosas del cuerpo, que caracterizó al arte de la Dinastía XVIII, pero empieza a reflejar el espíritu griego, sobre todo en la forma de expresar las mejillas y el mentón.
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El Renacimiento saíta y la falsa "Baja Época"

DINASTÍAS XXIV A XXVI. Cronología

Cronograma:

Cronología:

Año a. de C.	DINASTÍA XXIV	DINASTÍA XXV	DINASTÍA XXVI
747-716		Pi(ankh)y
727-720	Tefnakht	Shabaka
720-715	Benkenrinef
716-702
702-690		Shabataka
690-664		Taharka
672-664			Nekao I
664-656		Tantamani  Fin  dominio etíope	Psamético I
610-595			Nekao II
595-589			Psamético II
580-570			Apríes
570-526			Amasis
526-525			Psamético III

DINASTÍAS XXII - XXIII. Resumen

El reinado de Sheshonk I destaca como uno de los puntos culminantes del Tercer Período Intermedio.

Sheshonk I intervino de forma agresiva en la política levantina para reafirmar el prestigio egipcio en la zona. Sus inscripciones de Karnak recogen una importante expedición militar en c. 925 a.C. contra Israel y Judá, además de las principales ciudades de la Palestina meridional, incluidas Gaza y Megiddo.

El Antiguo Testamento recoge el mismo acontecimiento diciendo (IRe 14:25-26) que en el quinto año de Rehoboam "Shishak, rey de Egipto" se apoderó de los tesoros de Jerusalén, añadiendo (2Cr 12:2-9) que vino con 1.200 carros y un ejército que incluía libios y nubios.
Estas fuentes indican que la campaña se organizó en apoyo de Jeroboam, un exiliado en Egipto que reclamaba el trono de Judá. No obstante, fue en realidad la gloria de un día.

Sheshonk murió al poco de regresar a Egipto y durante los reinados de sus sucesores las relaciones con el Levante parecen haber vuelto a los contactos puramente comerciales; sobre todo se volvieron a establecer relaciones con Biblos.

Relieve con las imágenes del dios Amón, Sheshonq I y su hijo Iuput, sumo sacerdote de Amón. Templo de Amón en Karnak.

El programa constructivo de Sheshonk I incluía planes para un gran patio en el templo de Amón en Karnak; pero éste quedó sin terminar a la muerte del rey.
La entrada, conocida como "Portal Bubastita" se decoró con una narración de las victorias de Sheshonk en Palestina, una de las fuentes históricas más valiosas para todo el período.

Durante los reinados de los sucesores de Sheshonk I continuaron los esfuerzos por consolidar la unidad del reino; pero el creciente poder de los gobernadores provinciales condujo a un debilitamiento del control regio y a la consiguiente fragmentación del país. Se permitió que el cargo de "gran sacerdote de Amón" y otros puestos clave volvieran a ser hereditarios y esto facilitó el desarrollo de unas bases de poder independientes.

Osorkón I

Osorkón I hijo de Sheshonq I (su principal esposa, Karoma A), sucede a su padre, quién probablemente murió dos o tres años después de sus victoriosas campañas contra los reinos de Israel y Judá.

En Tebas, el "gran sacerdote" Harsiesis se proclamó rey y fue enterrado en Medinet Habu en un sarcófago con cabeza de halcón, una clara imitación de las tradiciones funerarias de los soberanos tanitas. Finalmente, los intentos septentrionales por imponer su autoridad sobre Tebas condujeron a la violencia. Una larga inscripción del príncipe Osorkón, hijo deTakelot II (850-825 a.C.), grabada en el Portal Bubastita (la llamada Crónica del príncipe Osorkon), describe una serie de conflictos que se produjeron cuando intentaba hacer valer su autoridad como "gran sacerdote de Amón" en Tebas frente a un grupo rival.

Durante el reinado de Sheshonk III (825-773 a.C.), y en los años siguientes, numerosos gobernantes locales (sobre todo en el delta) se volvieron virtualmente autónomos y varios se proclamaron reyes.
El primero de ellos fue Petubastis I (818-793 a.C.), quizás relacionado con la familia real de la XXII Dinastía. La localización de su base de poder es incierta; pero fue su autoridad y la de sus sucesores la que se reconoció en Tebas, en vez del gobierno de Tanis.
 Si bien algunos estudiosos asignan estos reyes locales a la XXIII Dinastía, no está claro cuál de ellos, si es que se puede hacer con alguno, debe identificarse con la XXIII Dinastía tal y como la recoge Manetón, que quizá estuviera compuesta por los sucesores de la XXII Dinastía en Tanis.

En c. 730 había dos reyes en el delta (en Bubastis y Leontópolis) y dos en el Alto Egipto (en Hermópolis y Heracleópolis); junto a éstos, y virtualmente independientes, existían un príncipe regente, cuatro grandes jefes de Ma y en Sais un príncipe del Oeste. Este último, Tefnakht (rey 727-720 a.C.) se había apoderado de todo el territorio de Menfis y el delta occidental y se estaba expandiendo hacia la parte norte del Alto Egipto., con él comienza la Dinastía XXIV de Sais.

Principales poblaciones a principios del Tercer período Intermedio 

(Historia del Antiguo Egipto. Edición IAN SHAW - Oxford)

DINASTÍAS XXII - XXIII. Cronología

Durante la XXI Dinastía, las familias gobernantes, tanto del norte como del sur, contaron con miembros con nombres patentemente libios y, como es indudable que se practicó alguna forma de aculturación, es probable que muchos más estén camuflados en los documentos con nombres egipcios.

Por lo tanto, cuando a comienzos de la XXII Dinastía el trono de Tanis pasó al jefe de los meshwesh, Sheshonk (Sheshonk I [945-924 a.C.]), se trató de la culminación de una tendencia que venía de antiguo.

Cronograma:

Cronología:

Año a. de C.	DINASTÍA XXII	DINASTÍA XXIII	Sumos sacerdotes de Amón
945-924	Sheshonk I		Iuput I
924-889	Osorkón I		Sheshonk
890-889	Sheshonk II		Smendes
889 874	Takelot I		Iuvelot Harsiesis
870-860	Harsiesis		Nimlot
874-850	Osorkón II
850-825	Takelot II		Osorkón
825-773	Sheshonk III
818-793		Petubastis I
787-757		Osorkón III
773-767	Pimay
764-757		Takelot III
767-730	Sheshonk III
757-754		Rudamón

Dominación Asiria

Rey Sargón

Una vez estabilizadas las conquistas asirias en los estados arameos de Siria, el imperio asirio pasaba a limitar directamente con el área de influencia egipcia, Palestina. En la década de 740-730 a. C. los reinos de Israel y Judá eran vasallos del asirio Tiglath-Pileser III. Salmanar V (727-722 a. C.), el hijo de Tiglath-Pileser, anexionó el reino de Israel, saqueó su capital, Samaria, y deportó a su población. Sargón II (721-705 a. C.) anexionó Gaza (Filistea), en la misma frontera con Egipto, que se había rebelado con el apoyo de Piy (el primer faraón nubio). El hijo de Sargón, Senakerip (704-681 a. C.), también realizó campañas en Filistea, que era el principal paso entre Egipto y el interior de Asia, donde entabló una batalla contra los egipcios y sus aliados locales. La batalla no fue decisiva pero mantuvo a los egipcios al margen. Senaquerib tomó Laquís, atacó el reino de Judá (que había roto los lazos de vasallaje con Asiria) y puso sitio a Jerusalén, pero tuvo que retirarse. Las campañas de Senaquerib en Palestina se datan en el año 701 a. C., cuando reinaba Shabitqo en Egipto; y en el libro bíblico de los Reyes se encuentran muchas referencias al apoyo egipcio de las rebeliones contra Asiria.

Las campañas de los soberanos asirios para extender y e impedir que se pierda su influencia en Palestina no eran, ni mucho menos, la única ocupación de los soberanos asirios en el plano militar. Paralelamente enfrentaban a coaliciones de los jefes caldeos de la región de Babilonia y el reino de Elam, que por el sur hacían peligrar la seguridad de la propia Asiria; y al norte al reino de Urartu(Armenia) y las invasiones de pueblos nómadas.

Ciudad de Tiro

El sucesor de Senaquerib fue su hijo Asarhadon (680-669 a. C.), y este se concentró en la invasión de Egipto. Envió un ejército comandado por él mismo y tomó Menfis, la capital, luego de conquistar ciudades fronterizas y de ganar algunas batallas.  Taharqa fomentó la revuelta contra él, de las ciudades fenicias de Sidón y Tiro. Asarhadon sitió Tiro, y al no poder tomarla, siguió hacia Egipto, tomando Menfis, donde se apoderó del harén y los hijos del faraón, quien se refugió en Tebas, mientras Asarhadon se proclamó rey del Alto y Bajo Egipto imponiendo gobernadores locales.Tras un intervalo de tiempo, el rey asirio abandonó Egipto. Taharqa se rehizo y tomó nuevamente el poder. Asarhadon   murió cuando se dirigía a reprimir una rebelión apoyada por Taharqo. Ashurbanipal, el nuevo rey de Asiria, envió sus ejércitos a Egipto, reconquistando Menfis, y siguiendo curso hacia el sur, conquistando casi todo el país. Inmediatamente después, estallaron nuevas revoluciones, en este caso de una coalición de los gobernadores locales impuestos por los asirios en el Delta: la conspiración fue sofocada. Una revuelta de Nekao, príncipe de Sais, fue aplastada por los asirios y éste enviado a Ninive como rehén y tratado con magnanimidad, siendo su hijo Psammético nombrado principe de Athribis. Años más tarde, se reveló contra la invasión asiria y comenzó una nueva Dinastia la XXVI (663-525) afincada en Sais.

DINASTIA XXI

Esta Dinastia transcurre desde 1070 a 945 a.C., dando comienzo al Tercer Período Intermedio de Egipto.Reinando Ramsés II, hacia 1070 a.C., Herihor, que era el jefe del Ejército, chaty del Alto Egipto, virrey de Nubia y sumo sacerdote de Amón, se autoproclamó rey de Egipto en Tebas, aunque solo tuvo influencia sobre su región. A la vez, Esmendes, Chaty del Bajo Egipto, el Delta del Nilo. Inició un segundo linaje de gobernantes, con capital en Tanis. Esta familia de mandatarios, fue denominada por Manetón la Dinastia XXI.
En ésta época los israelitas, dirigidos por David, finalizan la disputa por Siria, derrrotan a los filisteos, someten a las pequeñas naciones vecinas y funda un imperio israelita que llegaria desde la peninsula del Sinaí hasta el Norte del rio Éufrates, incluyendo casi toda la costa oriental del mar Mediterráneo.

Montes del Sinaí

Esmendes I (1069 - 1043 a.C.) Militar de origen libio. Tomó el trono después de enterrar a Ramsés XI en el Bajo Egipto. En su época se origina una revolución en Tanis, llamada "la guerra de los impuros", que supondrá el abandono del culto al dios Seth para recuperar la triada tebana de Amón, Mut y Jonsu.

Neferjeres   (1043 - 1039 a.C.) Fue probablemente corregente con su hermano más joven, Psunenes I que le sucedió. Tubo un efímero reinado de tan solo 4 años. Durante su gobierno, muy poco conocido, se sabe que perdonó a varios líderes de una rebelión contra el Sumo Sacerdote de Amón en Tebas, Mejenperra. Los rebeldes habian sido exiliados a un oasis Occidental de Egipto.

Psunenes I  (1040 - 992 a.C.) Retomó el uso de la titulatura de estilo imperial aunque incluso con un tono más Tebano y además tomó para sí el título de Gran Sacerdote de Amón. Las relaciones con Asiria continuaron. La zona de Palestina comenzaba a cristalizar y en ese momento una serie de tribus hebreas se organizaron y ganaron terreno en la zona del interior mientras que los filisteos y ciudades-estado cananeas luchaban contra ellas. Alrededor del año 1000 a.C., el rey David se convirtió en rey de todas las tribus hebreas y tomó Jerusalén como su capital.

Amenemope (993 - 984 a.C.) Continuó como monarca y también como Gran Sacerdote de Amón en Tanis. Sirvió de joven como corregente durante los últimos años de su padre. En la tumba se encontraron un collar y tres brazaletes que conservan inscrito el nombre de su padre Psunenes I.

Osorcón I     (984 - 978 a.C.) Se sabe muy poco de este monarca. Su reinado de tan solo 6 años, tenemos constancia de una inscripción muy dañada.Mantiene el orden instaurado por su padre pactando con el clero de Amón en Tebas que no aceptaba reconocer esta dinastía de extranjeros. Estableció su residencia cerca de El-Lahun  y engalanó con oro los templos de Heliópolis.
El reinado de Osorkon I fue uno de los periodos más largo, próspero y pacífico de la historia de Egipto. El relato de su reinado es conocido esencialmente por las inscripciones jeroglíficas grabadas sobre los muros de los numerosos templos y edificios que ordenó construir

Siamon        (978 - 959 a.C.) Continuó con la actividad constructora de Tanis. compitiendo incluso con Psunenes I, y además llevó a cabo otras importantes edificaciones en Menfis y Tebas. Destacó la guerra en Filistea y la alianza con Israel, que debieron tener básicamente razones de tipo comerciales, más que políticas. Murió sin descendencia directa, por lo que seria el Gran Sacerdote de Amón el que le hubiese sucedido como miembro principal en una linea colateral.

Psunenes II  (959 - 945 a.C.)
Las escasos testimonios contemporáneos de su reinado incluyen un relieve en el templo de Sethy I en Abidos, un ostracon en el de Umm el-Qaab, una afiliación en Karnak y su presunto entierro, que consiste en un sarcófago dorado y una momia con un uraeus, encontrado en una antecámara de la tumba de Psusenes I en Tanis.
A diferencia de su predecesor y sucesor inmediatos, Siamón y Sheshonq I, está poco documentado en los registros históricos de la época. Es posible que se tratara de la misma persona que el Sumo sacerdote de Amón conocido como Psusenes III. Se mantuvo en el trono durante 14 años y a su muerte no dejó heredero, por lo que con él llegó su final la Dinastía XXI.

Mientras, en Tebas, habian Sumos Sacerdotes, los cuales varios de ellos serían posteriormente faraones con sede en Tebas.
"Herihor, Pianj, Pinedyem I, Masaharta, Dyedjonsuefanj, Menjeperra, Esmendes II, Pinedyem II, Psusenes III."

Recinto religioso de Karnak