domingo, 13 de noviembre de 2011

Mitología: El Dios Atón

Dinastía XVIII - Amenhotep IV, décimo faraón de la Dinastía XVIII, fue autor de una nueva religión que proclamaba por primera vez la existencia de un único Dios, Atón.

Atón era una deidad solar del Antiguo Egipto que representaba al disco solar en el firmamento. Se le consideraba el espíritu que alentaba la vida en la Tierra, en la mitología egipcia. Se representaba como un disco del cual surgían rayos con manos extendidas hacia los creyentes, o sujetando signos de la vida (Ankh)
Ver vídeo (UNED) pulsando en imagen

Parece ser que la nueva religión del dios Atón surge debido a la tensión entre el clero del dios Amón frente a la casa real de Egipto, desencadenando una crisis política y religiosa profunda. Produce una ruptura en lo tradicional, ortodoxo, lo que era común a la cosmovisión egipcia, para imponer una divinidad que se pudiera enfrentar en igualdad de condiciones al propio dios Amón y, por tanto, mermarle todas sus atribuciones políticas, económicas y religiosas.

La nueva doctrina del dios Atón tiene algo genuino que es la generalidad y la simplicidad, destacando lo siguiente:
  1. Antes los egipcios consideraban multiplicidad de dioses, después van a ver un solo dios - visible en el cielo - pues es el disco solar.
  2. Cualquiera puede tener una relación directa con el dios solar, sin la intermediación sacerdotal, y esto es más genuino, fácil y revolucionario. El pueblo dispone de una nueva religión que, de manera inmediata, suprime a los cleros que habían estado presentes en la religión tradicional del antiguo Egipto.
  3. En cuanto al culto, se pasa de la penumbra en los templos - misterio -, a realizarlos al aire libre, en el patio solar, bañado por los rayos de Atón. Estos cultos eran abiertos, con participación del pueblo de forma directa, con ofrendas como flores, vegetales y libaciones (cuando antes la participación era exclusiva de los sacerdotes y del faraón), en ellos se reconocía al dios Sol (disco solar) que impartía de una forma justa la luz, el calor y la vida a todos por igual (vegetales, animales y seres humanos).
  4. Los principios básicos de esta religión eran la Verdad y la Igualdad de todos los seres. Akenatón se proclamaba a sí mismo como servidor de la Verdad. En la teología egipcia solar existe un principio femenino divinizado que era Maat, la verdad (hija del dios Ra), Akenatón traslada este principio al dios Atón.
La religión atoniana, según se deduce del himno de Atón, era monoteista.

Relación entre el monoteísmo atoniano y el hebreo
Si juntamos el origen del pueblo hebreo con las conexiones irremediables y comprobadas de las poblaciones canaanitas podríamos establecer a priori - sin precisión documental y especulando - relaciones de una cultura anterior sedentaria (egipcia) que hubiera podido influenciar a la cultura nómada, casi coetánea.
Hay pruebas directas posteriores, ya en época del judaísmo, de estas influencias religiosas, por ejemplo hay paralelismos entre algunos salmos con el himno del dios Atón (ver enlace), y hay otros textos bíblicos que nos remontan y conectan con otros textos del período de Amarna.

Lectura de interés que relaciona a Egipto con Israel:

martes, 1 de noviembre de 2011

Dinastías y reyes del Imperio Nuevo

Dinastía XVIII (1552–1305 a. C.)

Rey-Faraón
Reinado a.C.
Observaciones
1552-1527
Liberación de los hicsos y de restauración
1527-1506
Campañas en el extranjero y funda Deir el-Medina
1506-1493
Expansión hasta cuarta catarata y el Éufrates.
1493-1489
Rey poco conocido
1489-1467
Expedición al Punt. Funda el templo de Deir el-Bahari
1489-1435
Egipto llega a su máxima expansión
1437-1411

1411-1401
Preferencia por el culto solar en detrimento de los sacerdotes de Amón
1401-1363
Egipto llega su cenit.
Templo de Luxor y Colosos de Memnón
1365-1348
Cisma de Amarna. Culto excluyente a Atón.
Traslado de la capital y gran debilidad exterior
1353-1351
Esposa Ajenatón, corregente
1351-1347
Corregente de Ajenatón, posible que sea Nefertiti
1347-1338
Retorno a Tebas y a los dioses antiguos.
Restauración de los templos dañados
1338-1334
Militares y sacerdotes de Amón recuperan el control
1334-1305
Persecución de los cinco gobernantes anteriores. Recuperación de Palestina

Dinastía XIX (1305–1194 a. C.)

Rey-Faraón
Reinado a.C.
Observaciones
1305-1303
Chaty de Horemheb.
Comienza la época ramésida
1305-1289
Numerosas campañas en Palestina.
Templo de Abidos
1289-1222
Guerra y tratado de paz con el Imperio Hitita.
Nueva capital en Pi-Ramsés.
Intensa actividad constructora en Egipto y Nubia
1222-1212
Derrota a los "Pueblos del Mar" por primera vez
1212-1208
Posible usurpador del trono, su área de influencia en el sur
1208-1202
Débil faraón que acelera la decadencia del reinado
1202-1196
Rey-niño manejado por el chaty Bay y la reina Tausert
1202-1194
Última reina-faraón.
La anarquía se apodera del país durante varios años

Dinastía XX (1188–1069 a. C.)

Rey-Faraón
Reinado a.C.
Observaciones
1188 - 1185
Restablece orden interno y persigue la memoria de Tausert
1185 - 1154.
Último gran faraón, combatió a los "Pueblos del Mar".
Fue víctima de un complot en el harén
1154 - 1147
Como su padre, tuvo que hacer frente a la huelga de los obreros de Deir el-Medina
1147 - 1143
Escándalos de corrupción
1143 - 1136
La difícil situación del país dificulta su sucesión
1136 - 1130
Ataques fronterizos y subida de precios aumentan el caos
1130 - 1127
Su reinado probablemente duró menos de un año
1127 - 1109
Poder de Sumos Sacerdotes de Amón mayor que el de Faraón
1109 - 1099
Época de inseguridad y habituales robos de tumbas
1099 - 1069
El Sumo Sacerdote Herihor se declara rey independiente: Egipto vuelve a estar dividido

REINO NUEVO (1570 - 332 a.C.) Cronología y acontecimientos más relevantes.

DINASTIA XVIII - XIX - XX

Hubieron las primeras campañas militares y además de proveer tributos, posibilitaban la expansión económica. Las guerras entre los hicsos y Asia permitieron la formación de un ejército organizado y veterano.
Fué una etapa de esplendor, gracias al trabajo realizado de los principes Tebanos de la Dinastía XVIII para fortalecer el estado, expulsar a los hicsos, restablecer las relaciones internacionales y reabrir las rutas comerciales iniciando una época de conquistas en el exterior.
Se instaló la capital en Tebas.
Se restaruró la unidad del Alto y Bajo Egipto.
Se fundó la ciudad de constructores de tumbas en Deir-el-Medina.
Tutmosis I, por su política expansionista lo lleva a la cuarta catarata y a orillas del Éufrates y funda el Valle de los Reyes.
Hubo una gran actividad para reorganizar el pais, lo que produjo una gran prosperidad la cual fué reflejada en la construcción de numerosos monumentos, entre Egipto y Nubia.


La mujer tuvo una gran importancia en la  sucesión del trono. Hatshepsut fué una de ellas nombrada faraón con todos los títulos masculinos, le siguió Nefertiti con un plano de igualdad junto el faraón, igual que la reina Tiy.



En Asiria reinaban los últimos reyes del Reino Antiguo y los del Reino Medio, y se produce el dominio casita en Babilonia, coincidente con el apogeo y caida de los reinos micénicos, en Grecia, el Éxodo de Israel y la llamada invasión de los  "Pueblos del Mar".
Aunque los hicsos fueron derrotados, seguian en el Norte del pais.
Durante el reinado de Tutmosis III, Egipto llega a su máxima expansión, ya que fué un gran cosquistador y guerrero. Al acabar su reinado y empezar el de Tutmosis IV es cuando la casa real empieza a mostrar preferencia por el culto solar.

Amenhotep III hace construir el Templo de Luxor y los Colosos de Memnón.
En el reinado de Ajenatón, hubo un cambio en cuanto a la religión o deidad egipcia, eliminó al dios Amón y con él a todos los sumos sacerdotes que con él lo servian, solo existiria el culto al dios Atón...
A su muerte le sucedió Nefertiti, también corregente.
A la muerte de Nefertiti subió al trono el rey Tutankamón, hijo de Ajenatón. Volvieron a Tebas y a los dioses antiguos. Los sacerdotes de Amón recuperaron el control.

Con Ramsés I iniciaron la época Ramésida. Hubieron numerosas campañas en Palestina y se construyó el Templo de Abidos.
Guerra y Tratado de Paz con el Imperio Hitita.
Se formó la nueva capital en Pi-Ramsés.
Merenptah derrota a los "Pueblos del Mar".
Con Sethy I se acelera la decadencia del reinado. La anarquía se apodera del pais durante varios años en el reinado de Tausert.
Hubo una huelga de obreros en Dei-el-Medina, en la que tuvo que hacer frente Ramsés VI.

En el reinado de Ramsés IX el poder de los sumos sacerdotes de Amón es tal, que supera al propio faraón. Fué una época de inseguridad y habituales robos de tumbas.
El sumo sacerdote Herihor se declara rey independiente y Egipto vuelve a estar dividido.


Cronologia Imperio Nuevo